Reizigers die naar Kostroma komen, markeren het tempelcomplex van St. Johannes de Theoloog als een van de beste architecturale monumenten van de oude stad, en de muurschilderingen zijn vooral opvallend. Ze zijn geweldig in schoonheid en vakmanschap! Bijna het hele volume van de tempel is bedekt met fresco's - koepels, gewelven en muren. Voor pelgrims en toeristen zijn deze oude schilderijen een levendig voorbeeld van de continuïteit van de tradities van de Kostroma-school voor monumentale schilderkunst.
Kerkgeschiedenis
Zoals wel vaker gebeurde, stond er oorspronkelijk een houten kerk op de plaats van de stenen kerk. Vóór de bakstenen kerk van St. Johannes de Theoloog werden twee houten kerken gebouwd in Ipatievskaya Sloboda, en de eerste vermelding ervan dateert uit 1562. De grote tempel met tentdak was gewijd aan Johannes de Theoloog. Alleen in de zomer werden er kerkdiensten gehouden. En in de buurt was er een kleine "kletskaya" kerk van St. Nicholas, gebruikt voor kerkelijke behoeften in het koude seizoen.
Algemeen beeld van de kerk van St. Johannes de Theoloog in Ipatievskaya Sloboda
Ipatievskaya Sloboda werd in die tijd bewoond door "kloostermensen" - metselaars, iconografen, smeden en timmerlieden die in de behoeften van het klooster dienden. Het klooster omzoomde hen met hoge huurprijzen, mensen leefden in armoede en de ambachtslieden werden gedwongen om in andere Russische steden en zelfs buiten de provincie te gaan werken. Het is bekend dat artels van Kostroma-kunstenaars kerken in heel Rusland schilderden, en de inspanningen van bekwame lokale bouwers hebben kerken in Moskou, Yaroslavl, Pereslavl-Ryazan en Novgorod.
In 1680 brandden tijdens een grote brand beide houten kerken af. Het volgende jaar zullen de parochiegemeenschap en Ipatiev-klooster, dankzij de inspanningen van Archimandriet Theodosius, de nodige fondsen bijeengebracht en begon te werken aan de bouw van een nieuwe stenen kerk.
De bouw kreeg de zegen van Patriarch Joachim en duurde 6 jaar. Alles werd gedaan door lokale ambachtslieden en in 1687 werd de tempel met een kleine refter ingewijd door de abt van het Ipatiev-klooster.
Uitzicht op de Heilige Poorten met een hek tegen de achtergrond van de kerk van St. Johannes de Evangelist in Ipatievskaya Sloboda
Aan het begin van de 18e eeuw besloten ze de kerk te herbouwen. De warme kapel van Sint-Nicolaas de Wonderwerker werd toegevoegd aan het volume van de refter. Zo werd de herinnering aan de oude houten Sint-Nicolaaskerk vereeuwigd. Daarnaast is aan de zuidzijde een portiek aan het gebouw toegevoegd. Later, in de jaren 1780, werd een andere kapel gebouwd - vanuit het zuiden van de refter. Het werd ingewijd ter ere van het Fedorov-icoon van de Moeder Gods. En in de jaren 60 van de 18e eeuw werd de kerk omringd door een stenen hek met de Heilige Poorten, gemaakt in de barokke stijl die toen in de mode was.
St. John de Theologische Kerk heeft altijd veel respect en liefde genoten van parochianen in de stad. Dit blijkt uit het feit dat veel rijke en beroemde inwoners van Kostroma erin en op het kerkhof werden begraven.
In de jaren twintig hernoemden de nieuwe autoriteiten de Ipatievskaya Sloboda in Trudovaya. En in 1931 werd Trudovaya Sloboda een deel van de stad Kostroma. In die jaren voerde de staat een actieve strijd tegen religie, maar de kerk van St. John the Theological bleef lange tijd actief. In 1949 werden de diensten erin echter stopgezet en werd het religieuze gebouw overgedragen aan de jurisdictie van het stadshistorisch en architectonisch museum, gelegen op het grondgebied van het Ipatiev-klooster.
Uitzicht op de klokkentoren van de tempel
Vanwege geldgebrek konden ze lange tijd niet beginnen met de restauratie van de tempel, en daarom zag het er in de jaren vijftig erg verwaarloosd uit. In de jaren 60 hebben meesterrestaurateurs uit Kostroma, onder toezicht van de architecten Iosif Sheftelevich Shevelev en Leonid Sergeevich Vasiliev, de refter opnieuw ontworpen, waardoor het zijn oorspronkelijke uiterlijk kreeg, bedacht door de architecten. Ze vernieuwden ook de bekleding van de kerkkoepels en herstelden de veranda. En in de jaren 70 herstelden restaurateurs, dankzij de inspanningen van de beroemde architect Kaleria Gustavovna Torop, het tempelhek en de poorten.
Pas in 1992 konden de gelovigen terugkeren naar de tempel. En tot de tijd dat het museum het hele grondgebied van het klooster bezette, werden er in de kerk diensten voor de kloostergemeenschap gehouden. Op dit moment kreeg de nederzetting zijn historische naam terug. En de bewoners van het klooster waren samen met de parochianen bezig met reparatie- en restauratiewerkzaamheden. Het kerkhof werd in de juiste vorm gebracht en de graven van beroemde inwoners van Kostroma werden ingericht. Toen er geld werd gevonden, werd de restauratie van de kerk zelf uitgevoerd. En sinds 2005 werd de kerk opnieuw een parochie.
Uitzicht op de refter en de klokkentoren van de kerk
Architectuur en interieurdecoratie
De prachtige kerk met twee pijlers werd gebouwd van bakstenen met kalkpleister. Uiterlijk lijkt het enigszins op de Trinity-kathedraal van het Ipatiev-klooster, die 35 jaar eerder in Kostroma verscheen. De tempel heeft een krachtige vierhoek, drie altaar-apses en vijf koepels, waarvan de koepels, net als in de kloosterkathedraal, iets afgeplat zijn. De zijkoepels zijn op dove trommels geplaatst en de middelste, de grootste, staat op de lichte.
Aan de westkant grenst de refter aan de tempel, en daarachter staat een hoge klokkentoren met schilddak - de verticale dominant van het hele tempelensemble. De refter werd meerdere malen verbouwd. De laatste keer dat dit gebeurde was aan het begin van de 20e eeuw. Tegen die tijd was de kamer niet geschikt voor iedereen die naar de kerkdienst kwam, en daarom werd het volume van de refter enorm uitgebreid, waarbij het gebouw werd gereconstrueerd in de toen populaire pseudo-Russische stijl. Deze werken werden begeleid door de civiele architect van de stad, Ivan Vasilievich Bryukhanov.
Opgemerkt moet worden dat de decoratie van de gevels van de tempel nogal schaars is. Individuele details vallen echter als contrast op door de rijkdom van het decor. Dit zijn brede lamellen op de hoeken van het gebouw, expressieve valse zakomars, evenals raamkozijnen gemaakt in de traditie van weelderige versiering. Het decor van de tempelklokkentoren is ook erg mooi. Gewelfde openingen van de rinkelende laag omringen ronde kolommen en nissen. En in een hoge tent in vier rijen worden gehoorgaten gemaakt. Daarnaast is de klokkentoren versierd met veelkleurige tegels en een kleine koepel.
Kerk van St. Johannes de Evangelist met een refter en een klokkentoren
De muurschilderingen die de hele binnenruimte van de kerk in beslag nemen, zijn een van de belangrijkste attracties. En dit is geen toeval, want hun beroemde iconografen van de Ipatievskaya Sloboda, die in die tijd probeerden uit te nodigen om fresco's te schilderen in kerken in andere steden, voerden ze uit. Dat de schilderijen gemaakt zijn door lokale ambachtslieden blijkt ook uit het feit dat de fresco's van de St. John the Theological Church erg lijken op de muurschilderingen van de Trinity Cathedral.
Het is bekend dat de meeste fresco's in de zomermaanden van 1735 zijn gemaakt door de Kostroma-artel onder leiding van de beroemde iconograaf Fyodor Loginov. De namen van de kunstenaars die hier werkten staan vermeld op een pittoresk keurmerk, dat zich op de noordmuur van het gebouw bevindt. Later, in de jaren 1880, werden de oude fresco's gerenoveerd.
In de hoofdkoepel, onder de lampkop, bevindt zich een compositie gewijd aan Jezus Christus, en op het oostelijke gewelf - de Drie-eenheid van het Nieuwe Testament. Aan de westelijke kant schilderden de isografen een verhaal over het lijden van Christus. Vanuit het noorden en zuiden zijn de Twaalf Apostelen en scènes uit hun leven in volle groei geschreven.
Fragment van een muurschildering in de kerk van St. Johannes de Evangelist
De muren van de tempel in vier rijen zijn beschilderd met evangelieverhalen en daaronder hebben ze een schilderachtig decoratief ornament. De enorme hoeveelheid werk die is verzet en de professionaliteit van de isografen spreekt in het voordeel van het feit dat het artel van Fyodor Loginov zeer harmonieus werkte en dat elk van de Kostroma-meesters hun werk grondig kende. In zijn jonge jaren werkte Loginov onder leiding van de beroemde Russische iconenschilder Gury Nikitin, die spreekt over de continuïteit van de tradities van de Russische school voor muurschilderingen.
De iconostase van de tempel is van groot belang. Zijn lichaam werd gemaakt aan het einde van de 19e eeuw.Maar op de iconostase zijn er veel iconen van eerder schrift, vanaf de 16e eeuw. De meeste oude afbeeldingen zijn nu te zien in de collecties van het historische en architecturale museum van de stad. De kerk heeft ook gietijzeren vloeren uit de 18e eeuw.
Uitzicht op de koepels van de kerk van St. Johannes de Evangelist
De huidige staat van de tempel en het bezoekregime
De tempel is actief en er worden regelmatig diensten gehouden. Het heeft de status van een cultureel en historisch monument van federale betekenis en iedereen kan de kerk binnengaan. De restauratie van muurschilderingen is hier nog steeds aan de gang.
Hoe daar te komen
De tempel bevindt zich in Ipatievskaya Sloboda, aan de straat. Schrijver Evgeny Osetrov.
Met de auto. De weg van de hoofdstad naar Kostroma duurt 4,5-5 uur (346 km) en loopt langs de snelweg Yaroslavl en de snelweg M8 (Kholmogory). In Kostroma steekt u de verkeersbrug over naar de linkeroever van de Wolga en slaat u de st. Sovjet. Langs het, Tekstilshchikov Avenue en st. Ostrovsky moet naar de verkeersbrug over de zijrivier van de Wolga rijden - de Kostroma-rivier. St. John the Theological Church bevindt zich op de rechteroever van de rivier de Kostroma en de straat van de schrijver Evgeny Osetrov leidt ernaartoe.
Klokkentorentent met een kleine koepel
Met de trein of bus. Van het Yaroslavsky-treinstation in Moskou naar Kostroma bereiken de treinen in 6.04-6.35 uur. Bovendien kunt u vanaf het centrale busstation van de hoofdstad, gelegen nabij het metrostation Shchelkovskaya, met regelmatige bussen naar Kostroma reizen (7 ritten per dag). Deze reis duurt 6,50 uur. Het busstation Kostroma ligt op 1 km afstand van het treinstation. Je kunt de tempel in de stad bereiken met bus nr. 14, maar ook met shuttlebussen nr. 4, 8, 11, 14, 38 (naar de halte "Ipatievskaya Sloboda").
Attractiebeoordeling:
