Een klein stadje in de regio Vladimir heeft tot op de dag van vandaag niet alleen de gebouwen uit vroegere tijden bewaard, maar ook de buitengewone sfeer van een rustige oude Russische stad. De bezienswaardigheden van Suzdal zijn meer dan een dag te bekijken. Er zijn een enorm aantal tempels en rond de stad was er ooit een ring van kloosters, waarvan er vele bijna in hun oorspronkelijke vorm bewaard zijn gebleven.
Soezdal Kremlin
Vanaf deze plek begint de geschiedenis van de stad. Het Suzdal Kremlin werd gebouwd in de X-XII eeuw en bijna alle gebouwen zijn tot op de dag van vandaag bewaard gebleven, behalve de verdedigingsmuren en torens. Het Kremlin vervulde een beschermende functie - het redde de stad van drie kanten van de vijand: oost, west en zuid.
In het noorden stroomde de Kamenka-rivier, die ook het pad van de vijand blokkeerde. Aan alle kanten was het Kremlin omringd door sloten en aarden wallen, meer dan een kilometer lang. Er werden muren met observatie- en beschermende torens en poorten op geïnstalleerd. Hun ruïnes zijn tot op de dag van vandaag bewaard gebleven.
Op het grondgebied van het Kremlin was er een prinselijk hof en een squadron. Het was het centrum van het politieke, spirituele en culturele leven van de stad. Alle belangrijke bezienswaardigheden van het Kremlin worden geassocieerd met religie.
Verschillende van de oudste kathedralen en kerken zijn hier bewaard gebleven, evenals huishoudelijke en woongebouwen - de bisschoppenkamers. U kunt het complex elke dag, behalve dinsdag, bezoeken van 10.00 tot 18.00 uur. En op de laatste vrijdag van de maand regelen ze een schoonmaakdag.
Theotokos-Geboortekathedraal
De kathedraal van de Geboorte van Christus van de Maagd werd gebouwd in de 13e eeuw tijdens het bewind van prins Yuri Vsevolodovich op de plaats van de Maria-Hemelvaartkathedraal, die wordt beschouwd als de eerste orthodoxe kerk in de stad.
Het werd vele malen herbouwd tijdens het bewind van Yuri Dolgoruk en Vsevolod het Grote Nest. De nieuwe tempel werd in slechts drie jaar gebouwd. Het werd verlicht op 21 september - de dag van de geboorte van de Allerheiligste Theotokos, en er werd besloten om de kathedraal hieraan te wijden. Dit is het oudste nog bestaande gebouw van het Kremlin.
Het majestueuze gebouw is bekleed met dunne bakstenen en bekleed met kalkstenen platen. Siergravures lopen langs de façade en het interieur is versierd met fresco's van Byzantijnse icoonschilders en een veelkleurige tegelvloer. De kathedraal ging door vele omwentelingen, maar werd elke keer herbouwd.
In de jaren 20 van de vorige eeuw stopte de dienst hier, de tempel kreeg de status van een museum samen met het hele complex van het Kremlin. In de jaren 90 werd het teruggegeven aan de gelovigen. De kathedraal is opgenomen in de UNESCO Werelderfgoedlijst.
Houten Nikolskaya-kerk
De houten St. Nicolaaskerk grenst aan de kathedraal van de Geboorte van Christus van de Maagd. Het werd rond 1766 gebouwd in Glotovo - een klein dorp in het district Yuryev-Polsky. De kerk werd gebouwd zonder een enkele spijker en is een uniek monument van oude Russische houten architectuur.
De vorm lijkt op een eenvoudig dorpshuis, bestaande uit twee blokhutten, omgeven door een overdekte galerij. Het dak is bedekt met een traditionele houten ui. De kerk was geïsoleerd, hier werden de winterdiensten gehouden.
Tijdens de Sovjetjaren stond het echter verlaten en stortte het geleidelijk in. In de jaren 60 van de vorige eeuw verhuisde een medewerker van het Suzdal Museum, historicus A. Varganov, het gebouw naar het grondgebied van het Suzdal Kremlin.
Hiervoor werd het gebouw volledig ontmanteld en weer opgebouwd op de plaats van de oude Allerheiligenkerk, die tijdens een brand in de 18e eeuw afbrandde. De Nikolskaya-kerk werd de eerste tentoonstelling van het Museum voor Houten Architectuur.
Hemelvaartkerk
Elegant, felrood met witte pilasters en platbands, de Maria-Hemelvaartkerk is het enige gebouw dat bewaard is gebleven van het voormalige prinselijk hof. Het ligt direct achter de voormalige wal, aan de oever van de rivier.
In de 15e eeuw stond hier de binnenplaats van Ivan III. De Maria-Hemelvaartkerk, die toen nog van hout was, wordt in de documenten vermeld als de binnenkerk van het landgoed van de prins.
Later, rond 1650, werd er een stenen tempel voor in de plaats gebouwd. Ooit had de kerk een klokkentoren en een warme zijkapel van Sergius van Radonezh en zijn leerling Nikon. De tempel was omgeven door een laag hek met stenen pilaren en poorten.
In de jaren 20 van de vorige eeuw werden de klokkentoren en de zijkapel vernietigd, omdat het bestuur van de gevangenis voor politieke gevangenen in het Spaso-Evfimievsky-klooster een baksteen nodig had. Als gevolg hiervan werd een deel van de Hemelvaartkerk ontmanteld.
Het huis van Misha Balzaminov
Het oude huis aan de Staraya-straat werd in 1925 door Fyodor Firsov van een zadelmaker gekocht. Zijn familie woonde hier en er ontstond een eenvoudig, maar winstgevend bedrijf: Fjodor bakte en verkocht meteen broodjes.
De zaken gingen goed en zijn familie voelde daar geen behoefte aan. In 1964 kwamen de Firosvs overeen om hun huis en binnenplaats ter beschikking te stellen voor de opnames van The Marriage of Balzaminov. Sindsdien wordt dit huis steevast geassocieerd met het beeld van Misha Balzaminov.
Bijna alle interieurscènes zijn gefilmd in de Mosfilm-paviljoens, maar de binnenplaats en alle gebouwen zijn heel gemakkelijk te herkennen. In de buurt van het huis bouwde de filmploeg een duiventil en leende vogels om te filmen van lokale jongens. Na verloop van tijd stortte het huis zwaar in, waardoor de eerste verdieping een semi-kelder werd.
Het hek werd op een nieuwe manier geschilderd en de platbands werden gewijzigd, maar het gebouw is nog steeds herkenbaar, vooral omdat er nu een plaquette aan de gevel hangt die eraan herinnert dat de beroemde komedie hier is opgenomen.
Het wassenbeeldenmuseum
In feite is het Museum van wassenbeelden de eerste tentoonstelling in Moskou van dergelijke sculpturen. Op die tentoonstelling werden slechts 9 figuren gepresenteerd, die leden van de regering van de Sovjetstaat voorstellen. Vandaag de dag kan men in drie zalen van het museum de geschiedenis van ons land in personen volgen van de 9e tot de 20e eeuw.
In de eerste zaal is de hoofdpersoon de Doper van Rusland, Prins Vladimir. De volgende zaal is gewijd aan Russische tsaren en keizers - Ivan de Verschrikkelijke, Peter I, Catherine II, evenals onze grote generaals.
De volgende zijn Russische schrijvers en dichters, verlichters van de gouden eeuw van de Russische literatuur - Pushkin, Turenev, Dostoevsky, Tolstoy, etc.
De moderne tijd wordt vertegenwoordigd door de figuren van Stalin, Churchill en Roosevelt tijdens de overeenkomst van Yalta, evenals de beroemde drie-eenheid uit Gaidai's komedies - Coward, Goonies en Experienced.
Geboorte van Christus en Nikolskaya-kerken
Een van de meest gerespecteerde heiligen in Rusland - Sint-Nicolaas is altijd beschouwd als de patroonheilige van reizigers, daarom werd in 1720-1739 een aan hem gewijde kerk gebouwd naast de oude Nikolsky-poort nabij de wal in het zuidoostelijke deel van Detinets op de plaats van de kerk die in 1719 afbrandde ...
De architect was een onbekende Suzdal-meester. In het laatste kwart van de 17e eeuw werd er een winterse Geboorte van Christuskerk aan toegevoegd.
Het prachtige, rijk gedecoreerde gebouw bestaat uit een hoofdgebouw en een klokkentoren, die met elkaar verbonden zijn door een refter. Dit gebouw is een van de kenmerken van de stad. Hij is te herkennen in een van de afleveringen van de film "The Marriage of Balzaminov".
Sinds 2007 is er een werkplaats voor het schilderen van iconen in de kerk, onder leiding van de rector van de kerk, Andrei Davydov. Hier worden masterclasses gegeven, waar je kennis kunt maken met de basis van fresco schilderen en encaustics. Ook de werken van Andrei's vader worden hier tentoongesteld.
Museum "Shchurovo-nederzetting"
Een uniek museum zal iedereen helpen die zich in het verleden een inwoner van Rusland wilde voelen. Hier worden niet alleen architecturale structuren verzameld die kenmerkend zijn voor de tijd dat Yuri Dolgoruky of Vsevolod het Grote Nest regeerde in het vorstendom Vladimir-Suzdal.
De basis werd gevormd door het decor dat werd gebruikt voor de opnames van Pavel Lungins film "Tsar". Op het grondgebied van het museum zijn er houten hutten en dug-outs waarin de oude Slaven leefden, smederijen, een kraal voor vee, een veldkeuken van het prinselijk peloton, een wapenwerkplaats.
Hier leren ze hoe ze een paard moeten zadelen en besturen, een boog moeten schieten en vechten met zwaarden, zoals Russische ridders, en vrouwen - een brood bakken in een echte oven.Kinderen kunnen konijnen en kinderen voeren, chatten met andere huisdieren en ontdekken welke spelletjes hun leeftijdsgenoten op dat moment speelden. Hier worden reconstructies van historische gebeurtenissen georganiseerd, waaronder beroemde veldslagen. Het museum is alleen in het weekend geopend, excursies kun je beter van tevoren boeken.
Spaso-Evfimiev-klooster
Dit klooster aan de oevers van de rivier werd gesticht in 1352. Hij kreeg zijn naam nadat zijn eerste abt Euthymius heilig werd verklaard.
Tijdens de Pools-Litouwse invasie, in de onrustige 17e eeuw, werd het klooster geplunderd, de houten gebouwen afgebrand. Daarna werden er krachtige muren met verdedigings- en wachttorens omheen gebouwd. Tegen het einde van deze eeuw was het een van de grootste Russische kloosters geworden.
Al onder Catherine werden in 1766 politieke criminelen en geesteszieke gevangenen hierheen gestuurd. Na de revolutie was hier een isolatie-afdeling voor politieke criminelen gevestigd, vervolgens een filterkamp en een correctionele werkkolonie voor minderjarigen. Het klooster kreeg pas in 1968 de status van museum en maakt tegenwoordig deel uit van het Vladimir-Suzdal Museum-Reserve.
Posad huis
Dit is een van de eerste voorbeelden van civiele techniek. Tot het begin van de 16e eeuw werden alle particuliere huizen voornamelijk van hout gebouwd. Baksteen was duurder en voor veel van dergelijke gebouwen waren ze onbetaalbaar. Het is tot deze periode dat het posad-huis behoort.
De naam van de architect blijft onbekend, maar informatie over de eerste eigenaren van het huis is bewaard gebleven. Aanvankelijk was zijn eigenaar Koska Dobrynka, een kleermaker, en toen verhuisde hij naar de familie Bibanov, die hun eigen taverne en kalachnaya had.
In de 19e eeuw werd het huis gekocht door de koopman Boldin. In 1970 werd het gebouw overgebracht naar het Vladimir-Suzdal Museum, waar het interieur van woongebouwen uit de 16e-17e eeuw werd gerestaureerd. Gasten kunnen zien hoe gewone burgers leefden, waar ze voorraden en kleding opsloegen, gasten ontvingen, sliepen.
Er zijn verschillende kamers in het huis - bijkeukens: een koude luifel en een kast, waar voedsel werd opgeslagen, en woonkamers - bovenkamers, die zich op de eerste en tweede verdieping bevonden.
Klooster van de Robe
Volgens wetenschappers werd het klooster gesticht in 1207 en is het een van de oudste, niet alleen in Suzdal, maar in Rusland in het algemeen. Helaas waren de eerste gebouwen van hout en overleefden ze talloze branden en aanvallen niet.
Stenen gebouwen werden in de 16e eeuw gebouwd en ze zijn perfect bewaard gebleven. De meest magnifieke daarvan is de kathedraal van de mantelafzetting. Ernaast staat de 72 meter hoge toren van de eerbiedwaardige klokkentoren, die in 1812 werd gebouwd ter ere van de overwinning in de patriottische oorlog.
De refterkerk van Sretenskaya dateert ook uit ongeveer dezelfde tijd. Eenmaal op het grondgebied van het klooster van de mantel, bevond zich het vrouwelijke Trinity-klooster. Het Trinity-klooster werd in de jaren '30 van de vorige eeuw verwoest. Alleen de Heilige Poorten bleven van hem over. Tijdens de Sovjetjaren was het klooster gesloten en stond hier een elektriciteitscentrale. In de jaren 90 werd het teruggegeven aan de gelovigen.
Vasilievsky-klooster
Aan de rand van de stad, op weg naar Kideksha, in de richting van Vladimir, Krasnoe Solnyshko, werd dit klooster gesticht in de 13e eeuw. Hij vervulde niet alleen een spirituele functie, maar diende ook als een extra verdedigingsstructuur.
Volgens de legende was het in de houten kerk van het Vasilievsky-klooster dat de mensen van Soezdal de orthodoxie adopteerden. Het klooster zelf droeg de naam van de hemelse beschermheilige van prins Vladimir, die de naam Vladimir droeg bij de doop. Deze kerk heeft het niet overleefd, net als de rest van de houten gebouwen.
In de 17e eeuw werden er witte stenen muren en tempels voor in de plaats gebouwd. De Sretenskaya-kerk, de Vasilievsky-kathedraal en de Heilige Poorten zijn tot op de dag van vandaag bewaard gebleven. In 1916 werd dit klooster een vrouwenklooster, maar in 1923 werd het gesloten.
Tijdens de Sovjetjaren waren er magazijnen. In de jaren 90 begon het klooster weer te werken, alleen is het nu een mannenklooster geworden. Tegenwoordig heeft het klooster een klein hotel waar meestal pelgrims verblijven, maar ook gewone toeristen kunnen het klooster bezoeken.
Alexander klooster
Dit klooster werd in 1240 gesticht door Alexander Nevsky, maar van die gebouwen is niets meer bewaard gebleven - in de jaren van de Pools-Litouwse expansie van 1608-1610 brandde alles af. Aan het einde van de 17e eeuw werd ten koste van Natalya Naryshkina, de moeder van Peter I, de Hemelvaartskerk gerestaureerd en later werden andere gebouwen, een klokkentoren en lage kloostermuren met torens gebouwd.
De heilige poorten lijken op die in het Klooster van de Robe, ze werden ongeveer tegelijkertijd en volgens hetzelfde principe opgericht. Bij decreet van Catherine in 1764 werd het klooster opgeheven, sindsdien is de Hemelvaartskerk een vaste parochie voor de stedelingen geworden.
In de Sovjettijd was het gesloten. In 2006 verschenen er opnieuw novicen in het klooster. Nu is er een klein klooster waarin 5 monniken wonen. In tegenstelling tot andere kloosters en tempels zijn hier niet zo vaak toeristen, dus het is er altijd rustig en kalm.
Pokrovski-klooster
Dit klooster, gesticht in de 14e eeuw, is een van de meest mystieke en mysterieuze plekken. Hij was getuige van dramatische gebeurtenissen en eeuwenlang werd het gebruikt als een schakel en gevangenis voor vrouwen uit de hoogste kring.
Ze stuurden hier naar verwerpelijke en gewoon irritante prinsessen en koninginnen. Voor dergelijke nonnen werden niet alleen speciale cellen gebouwd, maar ook crypten voor toekomstige begrafenis. De belangrijkste Pokrovsky-kathedraal en de majestueuze klokkentoren, de refter, de heilige poorten en talrijke bijgebouwen zijn bewaard gebleven op het grondgebied van het klooster.
De geordende hut met een strafcel is ook tot op de dag van vandaag bewaard gebleven, waarin vrouwen die uit de gratie raakten werden vastgehouden. Na de revolutie werd het klooster gesloten. Hier kwam een hotel met een restaurant, een concertzaal en een bar. Het klooster werd in 1992 teruggegeven aan de kerk. Nu zijn alle gebouwen, behalve de kamers waarin de nonnen wonen, open voor toeristen.
Vuurtoren
In 1864 werd in de stad een brandweer opgericht. Het was gevestigd in het gebouw van een voormalige stal en had slechts één handpomp in zijn arsenaal. In 1890 werd uiteindelijk in de stad een vuurtoren gebouwd, van waaruit de hele stad werd bekeken.
Sindsdien is de brandweer hier gevestigd in het pand op de eerste verdieping. Na verloop van tijd raakte het zwaar vervallen en was het praktisch in verval. Pas aan het begin van de 20e eeuw was het dankzij de inspanningen van de stadsbrandweer mogelijk om fondsen te vinden voor de restauratie van het gebouw.
Besloten is om het gebouw te restaureren in de vorm waarin het is gebouwd. Hiervoor gebruikten ze de tekeningen die zijn opgeslagen in de archieven van het Suzdal Museum. Eind 2005 namen de brandweerlieden hun intrek in een nieuw gebouw dat aan alle moderne eisen voldoet en tegelijkertijd harmonieus past in de algehele historische uitstraling van de stad, namelijk de inrichting.
Peter en Paul en Nikolskaya kerken
In 1694 zegende metropoliet Hilarion de bouw van een kerk ter ere van de Heilige Grote Martelaren Peter en Paul. De kerk werd gebouwd dankzij de ijver van de novicen van het Intercession-klooster. Volgens geruchten behoort het idee van de bouw ervan toe aan Evdokia Lopukhina, de eerste vrouw van Peter I, die werd verbannen naar het Intercession-klooster en daar 20 jaar woonde.
Een van de kapellen van de tempel werd ingewijd ter ere van Alexy, de man van God, ter nagedachtenis aan de vermoorde prins. In de 19e eeuw werd de troon van St. Mitrophany in de kerk georganiseerd op kosten van de stadsbewoner Ekaterina Petrova.
De majestueuze kerk met vijf koepels was zo groot als een kathedraal. Er stond eens een klokkentoren naast, die volledig werd verwoest. In 1712 werd de zomerkerk aangevuld met de winter Nikolskaya. Dit is de eerste warme kerk in de stad.
Later werd de bouw van gepaarde kerken traditioneel voor Soezdal en andere steden. Het is een kleine tempel met een heel eenvoudig en laconiek ontwerp.
Elias-kerk
Tegenover het Kremlin, in de bocht van de Kamenka, op de gereserveerde Ilyinsky-weiden, werd in 1744 een stenen kerk gebouwd ter ere van Ilya de profeet. Er was eens een bisschoppelijke nederzetting en een houten kerk.Er werd besloten om een nieuwe tempel te bouwen op een verhoging - Ivanova Hill.
Het werd gebouwd in de traditionele stijl voor de 18e eeuw - een vierhoekige structuur zonder pilaren wordt bekroond met een hoofdstuk op een trommel die op een achthoek is gemonteerd. Naast het hoofdgebouw werden er een refter en een klokkentoren aan toegevoegd, en later werd een winterkerk ter ere van Johannes de Theoloog voltooid.
Maar tijdens de jaren van Sovjetmacht werden de Ivanovo-kerk, de refter en de klokkentoren vernietigd. De tempel heeft in deze periode veel te lijden gehad en de restauratie, waarvan het project in de jaren '70 werd ontwikkeld, sleepte vele jaren aan. Pas in 2010 werden de klokkentoren en de refter opnieuw gemaakt, waardoor de Elias-kerk praktisch zijn oorspronkelijke uiterlijk kreeg.
Museum voor Houten Architectuur
Het verbazingwekkende openluchtmuseum zal je kennis laten maken met unieke voorbeelden van oude houten architectuur en je helpen je voor te stellen hoe onze voorouders leefden in de 17e-18e eeuw. Alle tentoongestelde voorwerpen werden verzameld in de dorpen en dorpen van de regio Suzdal, ontmanteld door boomstammen en al ter plaatse hersteld.
Hier ziet u een koopmanshuis, bijgebouwen, molens, een welgesteld boerenhuis. U kunt elke hut betreden. De museummedewerkers hebben het leven van een boeren- of koopmansfamilie uit die tijd volledig nagebootst: alle meubels, schalen, huishoudelijke artikelen zijn zorgvuldig geselecteerd en brengen de sfeer van die tijd over.
Er zijn ook twee houten kerken - Voskresenskaya en Preobrazhenskaya. Zoals alle gebouwen in de buurt, werden ze gemaakt zonder een enkele spijker, maar ze zijn tot op de dag van vandaag perfect bewaard gebleven. Elke zomer wordt hier een leuke vakantie gehouden - de Dag van de Komkommer.
Kerk van Boris en Gleb in Kideksha
Op 5 km van de stad, waar de Kamenka uitmondt in de Nerl, ligt een klein dorpje Kideksha. Nu zijn er enkele honderden inwoners, en ooit was er de residentie van Yuri Dolgoruky. Op zijn bevel werd in 1152 een tempel opgericht ter ere van Boris en Gleb.
Volgens de legende was het hier dat de broers Boris en Gleb elkaar ontmoetten voordat ze naar Kiev gingen. Deze kerk met één koepel en vier pijlers met ingetogen decor en eenvoudige lijnen maakt zelfs op de moderne kijker een strenge, majestueuze indruk.
Binnen zijn er nog steeds fragmenten van een fresco met broers tussen de bloemen en bomen van de Hof van Eden. Yuri Dolgoruky's zoon Boris, zijn vrouw en dochter werden begraven in de kerk. Tijdens de Tataars-Mongoolse invasie en de Time of Troubles werd de tempel zwaar beschadigd, maar daarna hersteld.
In de kerk wordt voortdurend onderzoek en archeologisch werk verricht. Sinds 1992 staat het op de UNESCO Werelderfgoedlijst.
Winkelgalerij
Aan het begin van de 19e eeuw werd Gostiny Dvor in het centrum gebouwd, met als voorbeeld soortgelijke winkelcentra in St. Petersburg. Hier waren 100 winkels, die later gewone winkels werden. Het was een van de drukste plekken in de stad.
En nu blijft Gostiny Dvor, een voorbeeld van civiele techniek en de Empire-stijl, het centrum van het handels- en toeristenleven van de stad. Helaas is het gebouw niet volledig in zijn oorspronkelijke vorm bewaard gebleven, maar de hoofdpoort met het oude wapen blijft, en er zijn nog steeds veel toeristen: in de galerijen zijn balies met traditionele souvenirs, mede en Pokrovsky-peperkoek .
Er is een restaurant en uitgaanscentrum in de buurt. Bovendien zijn er, niet ver van de winkelgalerij, andere attracties - de tempels van de Intrede van de Heer in Jeruzalem en de Hemelvaart, de kerken van Kazan en Constantijn en Helena en andere objecten.
Opstanding en Kazan-kerken
De opstandingskerk staat naast Gostiny Dvor op het Torgovaya-plein. Daarom werd het vaak aan zijn naam "aan de veiling" toegevoegd. De houten tempel die hier eerder stond brandde in 1719 af en een jaar later werd op deze plek een stenen kerk gebouwd.
Dit is een 'koude' kerk in de zomer en er werden alleen tijdens de warmere maanden diensten gehouden. Om ervoor te zorgen dat parochianen in de winter de diensten konden bijwonen, werd later, in 1739, de Kazankerk in de buurt gebouwd.
De traditie om gepaarde winter- en zomerkerken naast elkaar te plaatsen was in deze tijd heel gebruikelijk.
Het ensemble past zeer harmonieus in het totaalbeeld van het centrum en creëert samen met Gostiny Dvor en de koepels van kerken een unieke sfeer van deze stad. Het is heel gemakkelijk voor te stellen hoe de stad 100 jaar geleden leefde. Daarom worden op deze plek vaak historische films opgenomen.
Tsarekonstantinovskaya en droevige kerken
De Tsarekonstantinovskaya-kerk wordt door de stedelingen vaak simpelweg Tsareva genoemd. Uit de kronieken is bekend dat er ooit een houten kerk stond, ingewijd ter ere van tsaar Constantijn. Na verloop van tijd raakte het in verval, het werd in 1707 ontmanteld en in steen gebouwd.
Op een hoge kubus met schilddak staan vijf langwerpige trommels met dezelfde lange spitsen en langwerpige kruisen. De sneeuwwitte tempel is versierd met een decoratieve kroonlijst met bogen in de vorm van hoefijzers, kokoshniks en gebeeldhouwde lijsten op de ramen. Dit is de laatste kerk met vijf koepels in Soezdal.
In 1750 werd er een warme Treurige Kerk aan toegevoegd. Het bestaat uit lage tribunes met een zadeldak. Ernaast staat een elegante klokkentoren, versierd met decoratieve kroonlijsten met houtsnijwerk en majolica-balusters.
In 1923 werden de tempels gesloten en kwam er een garage en later een openbaar toilet. In 1976 werden ze teruggebracht naar de kerk en in 1977 werden de rector van de kerk, Archimandrite Valentin Rusantsov en zijn gemeenschap volledig hersteld.
Kamenka rivier
Kamenka is een rivier in de regio Vladimir, de rechter zijrivier van de Nerl. Ooit was het diep en bevaarbaar. Op Kamenka gingen de schepen naar de Nerl en verder door de Oka en Volka naar de Kaspische Zee.
De rivier maakte deel uit van de beroemde handelsroute, waarlangs Soezdal-kooplieden honing, hout, vlas, bont en was naar overzeese landen brachten en zijde, specerijen, goud en edelstenen en andere exotische schatten meenamen.
Ooit was het water in de rivier zo schoon en transparant dat alle stenen op de bodem zichtbaar waren, vandaar de naam "Kamenka". De belangrijkste bezienswaardigheden van de stad bevinden zich ook langs de oevers. Ooit speelde de rivier ook een belangrijke defensieve rol.
Nu is het veel ondieper geworden en niet bevaarbaar. Maar de pittoreske kusten trekken nog steeds inwoners en toeristen van Soezdal aan. Er zijn hier veel hotels en pensions, met uitzicht op de prachtige oevers en koepels van kerken.
Entry-Jeruzalem en Pyatnitskaya kerken
Nog een traditioneel gepaarde ensemble van kerken. De Entry-Jeruzalem Zomertempel ligt in het centrum, naast het Kremlin en het winkelgebied. Op de plaats van een oude, volledig vervallen houten kerk, werd in 1707 een stenen gebouw in klassieke stijl gebouwd.
Gladde muren met ramen op dezelfde hoogte en versierd met vakkundig houtsnijwerk bekroonden de tempel met vijf hoofdstukken die op hoge dunne trommels waren gemonteerd. Tegen het einde van de 18e eeuw waren de kerken met vijf koepels echter bijna niet gebouwd, daarom werden bij reparaties vier hoofdstukken verwijderd. Ze zijn gerestaureerd tijdens de restauratie in de jaren '90.
In 1772 werd de winter Pyatnitskaya aan de kerk toegevoegd. Aanvankelijk heette het Nikolskaya, maar omdat het werd gebouwd in plaats van de houten Pyatnitskaya, schoot de nieuwe naam geen wortel. De tempel is een grote vierhoek met daarop een achthoek met een grote koepel. Het wordt bekroond met een ongewone vorm in de vorm van een ui. Er was eens een klokkentoren bij de kerk, en het hele ensemble was omgeven door een laag hek van witte steen, dat tot op de dag van vandaag niet bewaard is gebleven.
Kresto-Nikolskaya-kerk
In 1654-1655 woedde de pest. Volgens de traditie voerden de stedelingen gebeden uit voor verlossing van dit ongeluk, en later werd op deze plaats een kruis opgericht en later legden ze een houten kerk van het Heilige Kruis met een kapel gewijd aan de meest populaire heilige in Rusland - Nicholas the Wonderworker .
In 1770 werd op zijn plaats een stenen tempel gebouwd. De kerk ligt ten noorden van Gostiny Dvor en kijkt uit over de straten Lenin en Staraya.Het gebouw heeft een bijzondere tweekleurige vormgeving en als je het vanuit verschillende straten bekijkt, is het moeilijk voor te stellen dat dit één en hetzelfde gebouw is.
Vanaf de kant van Lenin Street zie je het grootste deel, geel geverfd met witte frontons en kroonlijsten, en vanaf de Old Street zie je een lichte klokkentoren en een witgekalkte refter die in de 19e eeuw is toegevoegd. Ze verdoezelen de kubus van het hoofdvolume en wekken de indruk van een buitengebouw.
Lazarevskaya en Antipievskaya kerken
De Lazarevskaya-kerk is een van de oudste stenen gebouwen. Het werd gebouwd in 1667 op de plaats van de oude houten kerk met dezelfde naam. Voor het eerst werden decoratieve technieken gebruikt in het ontwerp, dat later traditioneel werd voor Soezdal-kerken.
De tempel maakt ook indruk met zijn interieurdecoratie. Er werden alleen in het warme seizoen kerkdiensten gehouden en in 1745 werden een paar wintertempels, de Antipievskaya-kerk, gebouwd. Het heeft een meer laconiek ontwerp, maar valt vooral op door zijn klokkentoren met een hol schilddak.
De klokkentoren werd vóór het hoofdgebouw gebouwd. Het is een van de hoogste en mooiste gebouwen in de stad en de buitenkant werd gerestaureerd tijdens de restauratie in 1959 in overeenstemming met de decoratieve details die kenmerkend zijn voor de 17e eeuw.
Kerk van Kosma en Damian op Yarunova Gora
In de 12e eeuw stond hier, aan de oevers van de rivier de Kamenka, het klooster van Kosma en Damian. In de 17e eeuw was er nog maar één houten kerk van over. In 1725 werd het vervangen door een stenen kerk ter ere van Kosma en Damian, of de Kozmodemyanskaya-kerk.
Het werd gebouwd op de Yarunova-heuvel - de plaats waar in heidense tijden een tempel van Yarun was. De kerk werd op een heuvel gebouwd, zodat ze van veraf goed te zien was. En vandaag, vanaf Lenin Street, opent zich er een prachtig uitzicht op.
De kerk heeft een asymmetrische structuur, die in deze tijd vaak werd gebruikt. Een eenvoudige kubus van het hoofdgebouw wordt bekroond met slechts één koepel op een hoge trommel. Aan de ene kant grenst er een klokkentoren aan en aan de andere kant - een lage zijkapel, ook met één hoofdstuk.
Ooit was de tempel omringd door een laag hek, en een stenen trap leidde naar de rivier, maar in onze tijd hebben het hek en de trap het niet overleefd.
Kerken van Smolensk en Simeonov
Ambachtslieden - metselaars, smeden, wevers en kleermakers woonden buiten de muren van het Spaso-Evfimievsky-klooster, hier werd een nederzetting gevormd, die de naam Skuchilikha kreeg, hetzij vanwege de "overvolle" nederzetting van een groot aantal mensen, of vanwege de constant overvolle karren van handelaren uit Yaroslavl, Vladimir, Moskou en Kostroma.
In de buurt van de hoek van de kloostertoren bouwden de bewoners van de nederzetting een houten kerk ter ere van het Smolensk-icoon van de Moeder Gods. In 1709 werd er een stenen voor in de plaats gebouwd. De vijfkoppige lichte, elegante kerk stond op de weg die van Yaroslavl leidde en was als het ware de poort naar de stad vanaf deze kant.
Het was een zomerse, onverwarmde tempel. Volgens de overlevering werd het later aangevuld met een warm zijaltaar - de kerk van Simeon de Styliet. Aanvankelijk was het ook van hout en in 1749 werd het vervangen door een stenen exemplaar.
Dit is een kleine tempel, zeer ingetogen, zonder speciale decoratieve elementen. Aan het einde van de eeuw werd het ensemble van kerken aangevuld met een klokkentoren, die ze verbond met een galerij.
Kozmodemyanskaya en Holy Cross kerken
Het ensemble, traditioneel voor het middeleeuwse Rusland, bestaat uit een paar winter- en zomerkerken aan de oevers van de Kamenka, weg van het centrale en meest levendige deel van de stad. Winterdiensten werden gehouden in de warme Kerk van de Kruisverheffing. Het werd gebouwd in 1696 en bestaat uit twee kooien, waarvan er één is bekroond met een koepel, geplaatst op een hoge versierde trommel.
Zomer Kozmodemyanskaya kerk werd later toegevoegd. Het is een structuur met één koepel en een prachtige trommel met patroon. Beide kerken zijn in een eerder ingetogen stijl gemaakt, zonder veel decoratieve elementen. In beide kerken worden al lang geen diensten meer gehouden en er wordt al jaren niet meer gerestaureerd, wat ze overigens een bijzondere charme geeft.
Monument voor Tarkovski
Is het de moeite waard om uit te leggen wie Andrei Tarkovsky is? De film van deze regisseur "Andrei Rublev" is voor iedereen bekend. Op 29 juli 2017 vond de grootse opening van het monument plaats, waarvan het idee toebehoort aan Nikolai Burlyaev en Maria Tikhonova. De compositie van 4,5 meter is geïnstalleerd naast het Spaso-Evfimiev-klooster.
De beeldhouwer heeft er drie jaar gratis aan gewerkt en als resultaat is dit 'symbool van eenwording' nu een versiering van de stad en een belangrijke herinnering aan 'wat de Russische cinema kan en zou moeten zijn'.
