Een ongewone tempel, gebouwd in de 18e eeuw, bevindt zich op de rechteroever van de Wolga - in Selishche, een van de oudste buitenwijken van Kostroma, die pas in 1932 deel uitmaakte van de stad. Deze plaatsen zijn onlosmakelijk verbonden met de belangrijkste mijlpalen in de Russische geschiedenis. Het was hier in 1613 dat de Grote Zemsky-ambassade, die arriveerde om de jonge Mikhail Romanov naar het koninkrijk te roepen, stopte voordat hij bij het Ipatiev-klooster aankwam. Vandaag is de tempel gerestaureerd. En ondanks dat het ver van het stadscentrum ligt, komen hier veel toeristen en pelgrims.
Kerkgeschiedenis
Unieke informatie over de tempel is in veel opzichten bewaard gebleven dankzij de kroniek van de priesters die hier dienden. Deze bewaard gebleven documenten beslaan de periode van 1870 tot de komst van de Sovjetmacht en maken het mogelijk de hele geschiedenis van de oude Kostroma-nederzetting te traceren.
Uitzicht op de kerk vanaf de Klyuchevskaya-straat
Het oude dorp ligt tegenover het Ipatiev-klooster en begint zijn geschiedenis vanaf de 14e eeuw. Vroeger groeiden op deze plaatsen bossen en de rustige nederzetting heette aanvankelijk Moshenina of Novoselki. Volgens de kronieken was er een van de allereerste kloosters op het land van Kostroma, gewijd aan St. Alexander. De Moskouse prins Ivan Danilovich (Kalita), die in 1340 stierf, noemt dit klooster kort voor zijn dood in een spirituele brief en laat drie dorpen na aan het Kostroma-klooster.
Aan het begin van de 17e eeuw behoorde het dorp toe aan de beroemde boyar I.M. Glinsky, en er waren twee houten kerken - ter ere van de profeet Elia en George de Overwinnaar. Later was Selishche het patrimonium van de boyar Gleb Ivanovich Morozov, wiens vrouw, Feodosya Prokofievna, in de geschiedenis van Rusland bleef als een actieve aanhanger van de oude gelovigen, die in ongenade viel en stierf tijdens het kerkschisma.
Van links naar rechts: Kerk van Alexander en Antonina, klokkentoren, westelijke poort
Een oude legende wordt geassocieerd met het verschijnen van de eerste tempel van Alexander en Antonina. Door Selishche liep het pad van een rijke edelman en zijn zwangere vrouw. 23 juni, de dag waarop de christelijke kerk hen herdenkt die leefden in Rome Heilige Martelaren Alexander en Antonina, het gezin had twee kinderen tegelijk - een zoon en een dochter. De pasgeborenen kregen de namen van heiligen en de edelman gaf opdracht om een houten kerk in het dorp te bouwen. Het is opmerkelijk dat het tot op de dag van vandaag de enige kerk in Rusland is die is gewijd aan de heilige martelaren Alexander en Antonina van Rome. Schriftboeken vermelden haar voor het eerst vanaf het begin van de 17e eeuw.
Het is bekend dat er in de jaren 1770 twee kerken in Selishchi waren - de koude Alexander-Antoninovskaya en de warme St. George de Overwinnaar, waar kapellen waren gewijd aan de profeet Elia en de Moskouse wonderdoener, de heilige dwaas Vasily. Daarnaast waren er vier landhuizen en ongeveer 70 boerenbedrijven in het dorp.
Uitzicht op de kerk vanaf de straat Verkhne-Selishenskaya
Lokale landeigenaren - Alexander Filippovich Moshkov, Vasily Danilovich Kablukov, evenals de weduwe-edelvrouw Paraskeva Stepanovna Pyatnitskaya, evenals gewone dorpelingen, zamelden geld in en in 1779 begon de bouw van een stenen kerk met één koepel. De wijding vond plaats in 1786. Ter nagedachtenis aan de oude houten kerken werden in de bakstenen kerk twee warme zijkapellen gebouwd, opgedragen aan de profeet Elia en de grote martelaar George de Overwinnaar. Het tempelensemble omvatte ook een slanke klokkentoren met drie niveaus en een lange spits.
In 1831 bouwde de gepensioneerde kolonel Vasily Nikolayevich Myagkov, die een afstammeling was van luitenant Kablukov, een andere kerk aan de noordwestkant van de bakstenen kerk. Het werd ingewijd ter ere van de hemelse beschermheilige van Myagkov, de wonderdoener van Moskou, de heilige dwaas Vasily. Honderd jaar later, toen de Sovjetregering tegen religie vocht, werd de Vasilievsky-tempel echter verwoest.
In de eerste helft van de 19e eeuw verscheen rond de kerk een bakstenen hek met verschillende poorten en een elegante kapel. Even later, in 1861, werd op de klokkentoren van de tempel een enorme klok van meer dan 250 pond geplaatst. In de 20e eeuw, tijdens de jaren van strijd tussen staat en religie, wachtte hem een niet benijdenswaardig lot. De enorme bel werd op de grond gegooid en verpletterd.
Aan het begin van de vorige eeuw speelde de kerk een prominente rol onder de Kostroma-parochies. Haar gelijkenissen bestonden uit twee priesters, een diaken en twee psalmisten. Dit feit suggereert dat de parochie vrij groot was. Selishche zelf groeide enorm, en niet alleen boeren, maar ook ambachtslieden en arbeiders van naburige fabrieken die zich op de rechteroever van de Wolga vestigden, werden parochianen.
Elk jaar, op de tempelvakantie - Alexander's Day, werd het belangrijkste christelijke heiligdom van Kostroma - het icoon van de Fedorov-moeder van God - hier langs de Wolga vervoerd. Aan het begin van de vorige eeuw werd in de kerk een soberheidsvereniging opgericht, met 120 parochianen. Er werd hard gewerkt aan de wederopbouw van het gebouw en het interieur. De warme zijaltaren werden aanzienlijk uitgebreid, een nieuwe vergulde iconostase met vier niveaus werd geïnstalleerd in de hoofdkerk en het plafond en de muren werden bedekt met nieuwe schilderijen. Daarnaast schonken donateurs een enorm mooie kroonluchter aan de tempel.
Algemeen beeld van de kerk van Alexander en Antonina in Selishchi
De Selishchenskaya-kerk was een van de drie Kostroma-kerken, waar de diensten nooit ophielden. Maar de beproevingen die christelijke heiligdommen tijdens de jaren van Sovjetmacht overkwamen, gingen niet om het dorp heen. In 1922 werden bijna alle waardevolle iconen en voorwerpen voor de diensten uit de kerk gehaald. In 1929 werd de Vasilievsky-kerk gesloten. Eerst werd er een dorpsclub in gemaakt, maar na twee jaar werd deze kerk toch gesloopt.
De priesters die in het dorp dienden, probeerden de in ongenade gevallen priesters van Kostroma en de buitenwijken van de stad te helpen, hun families en gewone parochianen, wier familieleden gevangen werden gezet of werden doodgeschoten. Hiervoor hebben Aartspriester Pavel (Ostrogorsky), Aartsbisschop Macarius (Karmazin) en Moskouse professor N.I. Serebryansky werden gearresteerd en vermoord.
Later, in de late jaren '30 en '40, redde pater John (Kostin), die hier ongeveer 40 jaar diende, de tempel van sluiting. Het is aan de geestelijkheid van het dorp dat we het feit te danken hebben dat de oude kerk het tot op de dag van vandaag met bijna geen verlies heeft overleefd - zowel het kerkinterieur als het oude parochiekerkhof zijn bewaard gebleven.
Architectuur en interieurdecoratie
Al meer dan twee eeuwen is de oude kerk de eerste die iedereen ontmoet die vanaf de zijkant naar de oude Kostroma komt Yaroslavl... Het werd gebouwd in barokstijl met elementen van classicisme en herhaalt de vorm van de kerk van de Verlosser op Zaprudna. En dat is geen toeval, want beide kerken staan tegenover elkaar, aan weerszijden van de rivier.
Het belangrijkste tempelvolume is traditioneel - een achthoek op een vierhoek. De achtbaans koepel heeft ronde gehooropeningen - lucarnes en een kleine koepel. Ten westen van de tempel bevindt zich een massieve refter van één verdieping en daarachter een klokkentoren. Er is onlangs een set van 12 nieuwe klokken op verschenen, speciaal gemaakt voor de Selyshchensky-kerk in Voronezh. Toegegeven, om ze te installeren, moesten alle oude houten balken worden vervangen door metalen.
De muurschilderingen van de kerkinterieurs zijn begin vorige eeuw gemaakt door Nikolai Iosifovich Demidov, een beroemde iconenschilder uit Bolshoye Solei. Alle fresco's zijn ingesloten in decoratieve sierlijsten. De belangrijkste percelen zijn op de toen geaccepteerde academische manier in olieverf geschilderd en het schilderen van de ornamenten gebeurde op lijmbasis. In het midden van de 20e eeuw werden de schilderijen vernieuwd door de kunstenaars I.I. en S.I. Dubovs. En in de jaren zeventig werkten restaurateurs aan de fresco's onder leiding van kunstenaar A.M. Malafeeva.
De huidige staat van de tempel en het bezoekregime
De kerk is actief en elke dag open. Hier worden elke dag diensten gehouden. De parochianen van de kerk geven de krant "Geestelijke gesprekspartner" uit. Daarnaast is er een zondagsschool voor kinderen en een zomerkamp voor tieners.
Bijzonder vereerde heiligdommen worden beschouwd als een deeltje van relikwieën dat toebehoorde aan de heilige martelaar Alexander, die als geschenk werd meegebracht door Van Italië, een lijst van het beroemde icoon van de Moeder Gods Igritsko-Smolenskaya en het beeld van St. Matrona van Moskou.
Hoe daar te komen
De kerk is gelegen aan de straat. Verkhne-Selisjtsjenskaja, 35a.
Met de auto. De weg van de hoofdstad naar Kostroma duurt 4,5-5 uur (346 km) en loopt langs de snelweg Yaroslavl en de snelweg M8 (Kholmogory). In Kostroma, voordat u de verkeersbrug over de Wolga bereikt, voor het RIO-winkelcentrum, moet u linksaf de Zavolzhskaya-straat inslaan. Langs de Yaroslavskaya-, Stroitelnaya- en Moskovskaya-straten moet u naar de Gorodskaya-straat gaan, waarlangs u naar de tempel kunt rijden. De ingang ervan bevindt zich vanaf de zijkant van de straat Verkhne-Selishchenskaya.
Iconostase van de kerk van Alexander en Antonina in Selishchi
Met de trein of bus. Van het Yaroslavsky treinstation naar Moskou treinen bereiken Kostroma in 6.04-6.35 uur. Bovendien kunt u vanaf het centrale busstation van de hoofdstad, gelegen nabij het metrostation Shchelkovskaya, met regelmatige bussen naar Kostroma reizen (7 ritten per dag). Deze reis duurt 6,50 uur. Het busstation Kostroma ligt op 1 km afstand van het treinstation. Je kunt naar de tempel in de stad rijden met bus 22 of minibus taxi 22, 76, 86 (halte "Selishche" of "River Klyuchevka") en dan 0,25-0,3 km lopen. Of gebruik een taxi.
Attractiebeoordeling:
