Adres: Rusland, Moskou, Bolshaya Yakimanka street, 46
bouwdatum: 1704 - 1713
heiligdommen: het icoon van de Moeder Gods van Vladimir, het icoon van de mchch. Guria, Samona en Aviv, het icoon van de martelaar. John the Warrior met een leven, een icoon van recht. Joachim en Anna, een icoon en een deel van een vinger met een ring van de VIC. Barbara, het icoon van St. Basilius de Gezegende, het beeld van de Verlosser van Smolensk, het beeld van St. Nicolaas, de icoon van St. Anna Kashinskaya met een deeltje relikwieën, een icoon van St. Serafijnen van Sarov met een deeltje relikwieën, deeltjes van meer dan 150 heiligen van God in de ark en in iconen, een gelijkaardige icoon van de schmch. Christoffel (Nadezjdina)
Coördinaten: 55 ° 43'58.0 "N 37 ° 36'39.6" E
Inhoud:
Sinds het bewind van tsaar Peter I siert een elegante kerk het centrum van de Russische hoofdstad. De heldere tempel trekt de aandacht van iedereen die langs de Leninsky Prospekt rijdt of loopt. Het is nooit gesloten geweest voor gelovigen, dus hier worden al meer dan 300 jaar diensten gehouden.
Hoe de kerk werd gebouwd
Voor het eerst werd er in 1625 over de kerk van John the Warrior geschreven. In de documenten van die tijd wordt het "de tempel van Johannes de Krijger" genoemd. De houten kerk stond op de rechteroever van de rivier de Moskou, ongeveer op de plaats waar nu het gebouw van het Central House of Artists staat. De laaggelegen kust zorgde voor veel problemen. Na de lentevloed werd de rivier gevuld met smeltwater en werd de tempel verwarmd.
De boogschutters beschouwden Johannes de Krijger als hun beschermheer, dus in 1671 slopen ze een vervallen houten kerk en bouwden een nieuwe stenen kerk. Aan het einde van de 18e eeuw kwamen de boogschutters in opstand tegen de koning. De jonge tsaar Peter I onderdrukte de opstand brutaal en schafte alle geweerregimenten af. Sommige van de relschoppers werden publiekelijk geëxecuteerd om executieplaats, en de rest, samen met hun families, werden uit de stad verdreven. De kerk van John the Warrior werd onbeheerd en leeg achtergelaten.
In de zomer van 1709 stroomde de rivier in Moskou zo over dat alle omliggende straten onder water kwamen te staan. Volgens de legende keerde Peter I na de overwinning in de Slag bij Poltava terug naar Moskou langs de Kaluga-weg. Op Yakimanka verscheen een deprimerend gezicht voor de ogen van de tsaar - een orthodoxe kerk die bijna overstroomd was met water.
Toen de keizer te horen kreeg dat dit een half verlaten kerk was van de martelaar Johannes de Krijger, was hij erg overstuur en beval hij een nieuwe stenen tempel te bouwen, op een heuvel, naast de Grote Weg. Een paar maanden later droeg Peter I 300 roebel bij voor de bouw en bracht hij een gedetailleerde tekening van de toekomstige kerk.
Een stuk grond werd toegewezen voor de bouw van een kerk met een kerkhof, dat bestond uit een woestenij en de voormalige gronden van de in ongenade gevallen boogschutters. Het project van het gebouw werd voorbereid door de favoriete architect van de tsaar, Ivan Petrovich Zarudny, en de predikant Alexei Fedorov nam alle huishoudelijke taken over.
In 1717 was de nieuwe kerk klaar. Op de dag van zijn wijding overhandigde de vorst de parochie een groot schilderij met de tekst "Een apotheek die zonden geneest", kostbare liturgische vaten en een zwaar gewicht aan een ijzeren ketting. Om het ongewone geschenk van de koning voor iedereen zichtbaar te maken, werd het gewicht opgehangen bij de ingang van de gebedsruimte.
Verdediger van alle beledigden
De heilige die door gelovigen wordt vereerd, leefde in de 4e eeuw, toen christenen werden vervolgd. Johannes diende de Romeinse keizer Julianus, maar hij probeerde alle christenen te helpen. Hiervoor werd John gearresteerd en gevangengezet. Pas na de dood van de keizer kon hij worden vrijgelaten. De verdediger van de vroege christenen leidde een vroom leven en wist een hoge leeftijd te bereiken.
Kerk in de XIX-XX eeuw
Zamoskvorechye was een van de rijkste districten van Moskou. Hier woonden kooplieden, die bereidwillig donaties deden voor tempels. Om deze reden nam het welzijn van de parochie tegen het midden van de 18e eeuw toe. De kerk werd drie-altaar, en het was omgeven door een patroon smeedijzeren hek op een stevige bakstenen fundering.
De beroemde Russische architect Vasily Bazhenov maakte een nieuwe iconostase in de kerk en de schilder Gavriil Domozhirov schilderde de muren met veelkleurige fresco's. Helaas is de vroege decoratie van de kerk van St. John the Warrior in de 19e eeuw verloren gegaan.
Grote schade aan de tempel, maar ook aan de hele stad, werd veroorzaakt door de oorlog met de Fransen in 1812. Franse soldaten braken de gesloten poorten open en brachten hun paarden de kerk binnen. Gelukkig kregen de vijanden de kostbare liturgische vaten niet. Ze slaagden erin ze te verbergen in de kelder onder het altaar voor de aankomst van de troepen van Napoleon in Moskou.
Het sterkste vuur dat de stad overspoelde, spaarde ook de oude tempel. De vlammen brandden bijna alle huizen op Yakimanka en in de omliggende lanen af, maar stopten vlak voor de kerkpoorten.
Nadat de vijand was vertrokken, werden alle tronen opnieuw ingewijd. Dankzij de rijke giften en inzet van de parochianen werd het interieur van de tempel en de verloren gebruiksvoorwerpen snel hersteld.
Aan het begin van de vorige eeuw werd aartspriester Christopher (Nadezhdin) de rector van de kerk. Onder hem vierde de tempel zijn 200ste verjaardag. Metropoliet Vladimir van Moskou hield een plechtige kerkdienst voor de parochianen.
Na de revolutie bleef de kerk functioneren. In de jaren 1920, het grondgebied van Rusland honger geslagen. Vooral de inwoners van de Wolga-dorpen werden zwaar getroffen, dus de regering van het jonge land besloot een campagne te voeren om kerkelijke kostbaarheden in beslag te nemen. Goud, zilver en kunstwerken werden in het buitenland verkocht en de opbrengst werd gebruikt om brood te kopen voor de hongerigen.
In 1922 werd een aanklacht ingediend tegen aartspriester Christopher. De abt van de tempel werd beschuldigd van verzet tegen de autoriteiten, het weigeren om de liturgische gebruiksvoorwerpen van de kerk van Johannes de Krijger te overhandigen, en het steunen van Patriarch Tichon in alles. Eind maart werd de priester gearresteerd en in juni werd hij neergeschoten op het vonnis van een revolutionair militair tribunaal.
Tijdens de jaren van de actieve strijd van de Sovjetregering met religie, werden kostbaarheden vanuit gesloten kerken naar de kerk van Johannes de Krijger gebracht en kloosters in Moskou en Het Kremlin... Op dit moment kwamen hier twee iconen, die voorheen nissen sierden. Nikolskaja en Spasskaya-torens Het Kremlin.
In 1928 werd in het gebouw een luxueuze iconostase van vijf niveaus van de gesloopte Kerk van de Drie Heiligen bij de Rode Poort geïnstalleerd. Even later werden oude iconen uit de tempel van de monnik Maron de Kluizenaar in de kerk geplaatst, Kerk van de voorbede op de rood vierkant en de opgeblazen Kazan-kathedraal op het Kaluga-plein.
Architectonische kenmerken
De oude kerk kan worden toegeschreven aan de mooiste kathedralen en tempels in Moskou. De architectuur van de tempel op Yakimanka is harmonieus verweven met de beste tradities van de Oekraïense en Moskouse barok. Een nadere blik op de kleurrijke "peperkoek"-gevels toont de invloed van de Europese architectuur, die tijdens het bewind van Peter I in Rusland verscheen.
Het heldere rood en wit werd gebouwd door een "schip" - de klokkentoren, de refter en de tempel zijn in één lijn van west naar oost gespannen. Het plastic van de tempel is zeer expressief. Het gebouw is versierd met gekrulde platbands, gebeeldhouwde kroonlijsten, balusters, pilasters en nette kleine balkons.
De basis van de tempel - een achthoek op een vierhoek - heeft een originele technische oplossing die lijkt op een elegante rotonde. De hoge klokkentoren eindigt met een octaëdrische trommel en opengewerkte kruisen pronken op de gefacetteerde vergulde hoofdstukken.
Het grondgebied van de tempel is omgeven door een prachtig metalen hek op bakstenen pilaren. Boven de toegangspoort zie je een groot mozaïek met de Martelaar Johannes de Krijger.
Interieurs en heiligdommen
Binnen is de kerk erg ruim, licht en oogt ze als een kostbare doos. Het is rijkelijk versierd met gefigureerd stucwerk, ornamenten en fresco's.
De prachtige gebeeldhouwde iconostase heeft vijf niveaus en schittert met edel goud. In de buurt van deze iconostase werd de toekomstige dichter Mikhail Lermontov gedoopt. De begrafenisrituelen van de beroemde generaal Mikhail Skobelev, de getalenteerde pianist Svyatoslav Teofilovich Richter en de componist Alfred Garrievich Schnittke werden hier uitgevoerd.
De kerk van St. John the Warrior is drie-altaar. Het hoofdaltaar is gewijd aan Johannes de Krijger, het zuidelijke altaar is gewijd ter nagedachtenis aan de christelijke martelaren Samon, Aviv en Guria, en het noorden - ter ere van bisschop Demetrius van Rostov. Het belangrijkste heiligdom wordt beschouwd als het tempelbeeld van Johannes de Krijger, dat in het midden van de 17e eeuw werd geschilderd.
Veel gelovigen komen bidden voor de icoon van St. Barbara, die hier kwam uit de kerk van St. Barbara de Grote Martelaar op Varvarka. Voor dit beeld werd in de kerk een aparte kapel ingericht. Deeltjes van relikwieën van meer dan 150 heiligen worden in de iconen en arks in het altaar geplaatst. Tijdens christelijke feestdagen worden ze naar de gelovigen gebracht.
Nuttige informatie voor toeristen en pelgrims
De deuren van de tempel zijn doordeweeks geopend van 7.30 tot 19.00 uur en op zon- en feestdagen van 6.30 tot 19.30 uur. Diensten worden twee keer per dag gehouden - om 8:00 en 17:00. Er is een zondagsschool voor de kinderen van parochianen en er is een jeugdkoor. Daarnaast worden er in de kerk lessen gegeven voor iedereen die in het Kerkslavisch wil leren lezen.
Hoe daar te komen
De kerk staat in het stadscentrum, niet ver van het Gorky Central Park of Culture and Leisure, aan de Bolshaya Yakimanka Street, 46. Vanaf het metrostation Oktyabrskaya loopt u in 5-7 minuten naar de tempel.
