Svyato-Vvedenskaya Optina Pustyn staat aan de samenvloeiing van Klyutoma en Zhizdra en beslaat het gebied grenzend aan Kozelsk. De bedienden van het stauropegische klooster zijn mannen. De woestijn zelf blijft een van de oudste kloosters, die tot op de dag van vandaag perfect bewaard is gebleven.
Geschiedenis van het klooster
Uit de kloosterkroniek blijkt dat de instelling in de 15e eeuw werd gesticht door een kluizenaar genaamd Opta. Voordat hij het kloosterleven aanvaardde, was hij een dief, maar na verloop van tijd kreeg hij berouw van wat hij had gedaan en wilde hij zijn leven wijden aan het dienen van de Almachtige.
Een vogelvlucht van het klooster
Met de monastieke geloften onder de naam Macarius, begon de nieuw gemaakte monnik het grondgebied van de woestijn uit te rusten. Een ander geloof weerlegt deze versie echter en beweert dat het klooster werd gebouwd door de asceten zelf, die een teken van bovenaf ontvingen. Met onvermoeibaar werk en oprechte gebeden toonden ze berouw voor hun vroege zonden.
Na de voltooiing van de bouw en tot 1504 werd het klooster bewoond door zowel oudsten als oude vrouwen. Vervolgens werd echter een verbod opgelegd aan de verblijfplaats van monniken en nonnen op hetzelfde grondgebied en werd het klooster een uitsluitend mannelijke instelling.
Algemeen beeld van het klooster
In 1689 verscheen de eerste stenen tempel op het grondgebied van de woestijn. Om het uit te breiden, wees de Romanov-dynastie het land toe aan het klooster. Maar onder Peter I werd de Optinskaya Hermitage afgeschaft - vanwege het kleine aantal kon het geen aanzienlijke vergoedingen betalen. Een soortgelijk lot trof toen echter veel kloosters.
Sinds 1724 zijn er nieuwe tijden aangebroken voor de woestijn - het is gerangschikt onder het complex van het Belevsky Spaso-Preobrazhensky-klooster. Maar een paar jaar later, dankzij de petities van de rentmeester Shepelev, wordt het klooster opnieuw een onafhankelijke instelling. Deze veranderingen hadden echter geen invloed op zijn financiële welzijn en hij bleef bestaan zonder publieke middelen. Natuurlijk hebben de lokale boyars het klooster alle mogelijke hulp gegeven, maar ze waren niet genoeg om de binnenplaats in uitstekende staat te houden. Daarom waren houten gebouwen tot 1764 vervallen.
Heilige poorten van het klooster
De hoogtijdagen van de Optina-woestijn
De fase van de heropleving van het Heilige Vvedensky-klooster begint met een bezoek van metropoliet Platon Levshin (een gedenkwaardig bezoek dateert uit 1796). Getroffen door de ongekende schoonheid van het gebied, begon hij aan het herstel van de gemeenschapssfeer van de woestijn. In die tijd vertegenwoordigden slechts 3 mensen de broeders van het klooster, en geen van hen was een priester.
Op voorspraak van de metropoliet van Moskou werd de abt van het klooster aangesteld - Hieromonk Abraham trad aan (de eerbiedwaardige ouderling arriveerde uit de Pesnosh Hermitage). Een jaar ging voorbij, en een dozijn mensen waren in de broederschap. Maar de spirituele bloei van het stauropegische klooster van Kozelsk kwam pas in de jaren 20 van de 19e eeuw, toen de bisschop van Kaluga een beslissing over de verbetering ervan ondertekende.
kloostermuren
De annexatie van Optina Hermitage bij het bisdom Kaluga deed haar alleen maar goed, omdat ze zo'n serieuze trustee kreeg als bisschop Theophylact van Kaluga. In 1809 bestond de bevolking van het klooster al uit 30 personen. Met de komst van de nieuwe biechtvader, Archimandriet Mozes, in de woestijn, wordt het ouderlingschap nieuw leven ingeblazen, dat wil zeggen een speciale spirituele en voogdactiviteit. Het is opmerkelijk dat zowel broeders als gewone mensen die de woestijn bezochten zich voor hulp en advies tot de heilige ouderlingen konden wenden. Dus de eens zo ellendige instelling veranderde in een van de belangrijke spirituele centra op Russische bodem.
Klokkentoren (links), Kerk van de Kazan Icoon van de Moeder Gods (midden)
Elk jaar nam het aantal monniken in het klooster toe en tegen het einde van de 19e eeuw had het tweehonderd zielen bereikt. In diezelfde jaren werd het land van Kaluga, dankzij de inspanningen van de Optina-oudsten, aangevuld met nog drie kloosters, maar deze keer voor vrouwen. Dit zijn de Kazan St. Amvrosievskaya-hermitage, het Dugnensky-klooster "Vreugde en Troost" en de Kazan Belopytovskaya-gemeenschap.
Heilige kerken - onderdelen en bezienswaardigheden van Optina Pustyn
Architectonisch ziet de binnenplaats van het klooster eruit als een vierkante ruimte beschermd door een stenen muur. Het hek werd gebouwd van 1832 tot 1839.
Kerk van de Transfiguratie van de Verlosser
Tegenwoordig bevinden de volgende tempels en kapellen zich op het grondgebied van het klooster en achter de zijaltaren:
- De belangrijkste tempel ter herdenking van de Inleiding tot de Tempel van de Allerheiligste Theotokos en het bewaren van de relikwieën van alle Optina-oudsten en de monniken Nektarios en Ambrose.
- Tempel ter ere van het Kazan-icoon van de Moeder Gods - de grootste van alle Optina-heiligdommen. Hier liggen de relieken van Antonius, Mozes en Isaac I. Het pand wordt gebruikt voor zondags- en feestdiensten.
Kerk van het Vladimir-icoon van de Moeder Gods
- Tempel van het Vladimir-icoon van de Moeder Gods - een nieuw gebouw dat verscheen op de plaats van een verwoest heiligdom. De graftempel werd de bewaarplaats van de relikwieën van de zeven oudsten. De ceremonie van haar wijding vond plaats in 1998.
- Vanuit het noorden van de Vvedensky-kathedraal kun je zien Kerk van St. Maria van Egypte... De tempel met één koepel in de beste tradities van het classicisme werd in de jaren 2000 gerestaureerd.
- De kerk in St. Johannes de Doper Skete verscheen in 1825. Met de bouw eerden de ambachtslieden St. Johannes de Voorloper en Doper des Heren.
Van links naar rechts: Kerk van Maria van Egypte en Anna de Rechtvaardige, Kathedraal van de Opdracht van de Allerheiligste Theotokos in de Tempel
- Niet ver van de heilige poorten rijst een kleine Kerk van de Transfiguratie van de Verlosser, dat wordt beschouwd als een symbool van het herlevende klooster.
- De tempel, herbouwd in 1874 ter nagedachtenis van de monnik Hilarion de Grote, staat buiten de muren van het klooster.
- De tempel genaamd "The Contestant of Breads" werd al in 2000 gebouwd. Je vindt het op het perceel van de nevenboerderij.
- In 1993 werd een kleine houten belfort.
Kerk van St. Maria van Egypte
- In 2008 richtten de bewoners ter nagedachtenis van de drie dode monniken op de plaats van hun begrafenis een tiny Kapel van de opstanding van Christus.
- Nog een baldakijn kapel met een mozaïekicoon van de Moeder Gods ontmoet toeristen en pelgrims bij de zuidelijke poort.
Het is heel natuurlijk dat het klooster zijn eigen heeft klokkentoren... Aanvankelijk werd het gebouwd in 1802 - 1809, maar door de sluiting van de woestijn werd het gebouw te zijner tijd vernietigd. De restauratie van de klokkentoren werd in 1999 uitgevoerd.
Kathedralen van Optina Hermitage van bovenaf. Op de voorgrond is de klokkentoren, daarachter is de Vvedensky-kathedraal en de kerk van het Vladimir-icoon van de moeder van God, links van de Vvedensky-kathedraal is de kerk van St. Maria van Egypte, rechts is de kerk van het Kazan-icoon van de Moeder Gods
Nu werkt de woestijn voor het beoogde doel. In alle kerken worden feestdagen en diensten gehouden. Net als in het verre verleden, en tot op de dag van vandaag, worden de relikwieën van de monastieke oudsten, die vrede vonden in de heiligdommen van Kazan, Vvedenskaya en Vladimir, beschouwd als de belangrijkste waarden van het klooster.
Klokkentoren van het klooster
Optina Hermitage is de favoriete plek van patriarch Alexy II van Moskou en heel Rusland - de predikant komt hier heel vaak.
Attractiebeoordeling:
