Kerk van de Hemelvaart van de Maagd, gelegen aan de straat. Bolshaya Moskovskaya, 106-A, gebouwd op de plaats van een houten kerk in 1644-1649. Fondsen voor de bouw van de kerk werden verstrekt door de rijke kooplieden van Vladimir Denisovs en Somovs, zoals blijkt uit de inscriptie die op een van de stenen op de westelijke muur van het gebouw is uitgehouwen.
Kort verhaal
De kerk van de Hemelvaart van de Maagd was een van de vele die het centrale plein van de oude nederzetting omringden. In dit deel van de stad, buiten de stadspoorten, vestigden zich rijke ambachtslieden en kleine handelaren, die de basis legden voor de koopmansdynastieën van de pre-revolutionaire Vladimir.
Het uiterlijk van de Kerk van de Assumptie weerspiegelt de tradities van de volksarchitectuur, die het mogelijk maken om je voor te stellen wat de smaak van de klanten en de vaardigheden van de artiesten waren. Tot 1725 bestond het Assumptie-klooster in de kerk, gesticht in de 12e eeuw tijdens het bewind van Andrei Bogolyubsky. In 1754 werd de tempel de thuiskerk van het theologisch seminarie. In 1955 - 1981 werd de kerk gerestaureerd volgens het project van de architect A.V. Stoletov, en herstelde deze in zijn oorspronkelijke vorm. Een overblijfsel van de kerk was een klok uit 1650 met een inscriptie over de investeerders die de bouw van het klooster financierden. Helaas ging het verloren in 1928-1929.toen de bolsjewistische regering begon te vechten voor de vernietiging van kerkklokken. Maar in 1923 werd de Kerk van de Assumptie ingeschreven in het register van historische kerken, waardoor ze van mogelijke sloop werd gered. Momenteel is de tempel overgedragen aan de gemeenschap van oudgelovigen.
Kerk van de Hemelvaart van de Maagd - een treffend voorbeeld van de posad-kerk
De meeste onderzoekers zijn het erover eens dat de Kerk van de Assumptie tot de belangrijkste monumenten van de Vladimir-architectuur van de 17e eeuw behoort. Het torenhoge gebouw met vijf uivormige koppen rijst majestueus boven de rivier uit. Klyazma en steekt af tegen de achtergrond van stedelijke ontwikkeling. De tempel is buitengewoon goed gekleed en mooi, het decor is gemaakt in de geest van de kerken van Moskou en Yaroslavl uit dezelfde periode. De kubus van het hoofdvolume wordt gecompleteerd met een prachtige krans van gekielde en cirkelvormige kokoshniks. Een overdekte galerij (gulbische) grenzend aan de kerk en drie vooruitstekende portieken op gefacetteerde pilaren creëren een schilderachtige volumetrische compositie. Een klokkentoren met schilddak is vanuit het westen aan de tempel bevestigd. De originele interieurs van de Maria-Hemelvaartkerk zijn verloren gegaan, maar de "magere kaarsen" die in het Vladimir Museum worden bewaard, geven een idee van hun patronen. Dit zijn holle wascilinders die op hoge witte stenen sokkels staan. Op het oppervlak van de cilinder worden gekleurde patronen warm aangebracht, opvallend in hun schoonheid en rijkdom aan kleuren. Langs de bovenkant van de "magere kaars" staat een inscriptie in Slavisch schrift die de namen van "huiskamers en industriële mensen", de makers van de tempel, bestendigt.
Attractiebeoordeling:
