Adres: Rusland, Yaroslavl-gebied, Rostov-district, Ishna-dorp (Bogoslovo)
Bouwdatum: 1687 of 1689
Coördinaten: 57 ° 10'49.1 "N 39 ° 21'14.6" E
Inhoud:
Veel mensen komen speciaal naar Rostov om te zien een zeldzaam voorbeeld van Russische houten architectuur is een hoge kerk die aan het einde van de 17e eeuw aan de rivier de Ishna werd gebouwd. In 2015 "werd" de kerk driehonderddertig jaar oud - de leeftijd voor een houten gebouw is enorm. Daarom is deze prachtige tempel zo waardevol. Het heeft alle soorten houten decoraties bewaard die voorheen door timmerlieden werden gebruikt om kerken een elegante, feestelijke uitstraling te geven. En het bleek een echt fantastisch paleis te zijn!
Geschiedenis van de kerk van St. Johannes de Evangelist op Ishna
De oversteek van de Ishna-rivier was van oudsher eigendom van het Epiphany Avraamiev-klooster. Ernaast lag de nederzetting Bogoslovskoe, bekend sinds de 16e eeuw. Vroeger heette het de Ustretensky-vertaling. En een deel van het oude Rostov, grenzend aan deze plaats, is de Ustretenskaya-kant.
Een weg liep door de theoloog, waarlangs het mogelijk was om van Rostov naar Pereslavl-Zalessky en verder naar Moskou te komen. En het klooster ontving een vergoeding van degenen die de rivier de Ishna overstaken. In de buurt van deze kruising in 1687 (volgens andere bronnen - in 1689), in opdracht van de archimandriet van het theologisch klooster Gerasim, werd de tempel ter ere van Johannes de Theoloog gekapt. Het werd ingewijd door de gerespecteerde Rostov Metropolitan Jonah III Sysoevich.
De christelijke traditie beschreven in het leven van de monnik Abraham van Rostov is verbonden met de oprichting van deze kerk. De tekst van het Leven is volgens deskundigen samengesteld in de 15e eeuw en is de enige bron over het leven van de Russische heilige. De gebeurtenissen beschreven in het middeleeuwse leven verwijzen naar de tijd dat heidense tradities nog erg sterk waren in het land van Rostov. En de lokale bevolking aanbad verschillende goden, waarbij Veles werd benadrukt en geëerd. In de buurt van Rostov was er zelfs een stenen idool gewijd aan deze heidense godheid.
Abraham, die de Rostovieten wilde redden van afgoderij en hen tot het christelijk geloof wilde brengen, had een visioen. Een zekere ouderling raadde hem aan een pelgrimstocht naar Constantinopel te maken om daar zijn besluit kracht bij te zetten met gebeden in de kerk van St. Johannes de Theoloog. Abraham begon aan een lange reis. Maar zodra hij de stad verliet, vlakbij de rivier de Inshi, verscheen de apostel Johannes de theoloog zelf aan hem en overhandigde Abraham een staf, die later het idool van Veles vernietigde. De allereerste houten kerk werd gebouwd op de plaats van de profetische ontmoeting en Abraham werd de stichter van het theologische klooster, dat later naar hem werd genoemd.
Aan het begin van de 17e eeuw, in de tijd van problemen, werd de kerk, net als het omliggende dorp, afgebrand. En tientallen jaren bleef de plaats leeg. Volgens de documenten uit die tijd was de nederzetting aangewezen als dorp. Dat wil zeggen, het had toen geen eigen tempel. De nieuwe kerk werd pas in de jaren 80 van de 17e eeuw afgebroken. Ze heeft hier tot op de dag van vandaag gestaan.
De theologische kerk was actief tot de komst van de Sovjetmacht. Zijn majestueuze uiterlijk en schoonheid trokken veel kunstenaars naar deze plaatsen. De beroemde Russische schilder Vasily Vasilyevich Vereshchagin schilderde verschillende van zijn schilderijen in de buurt van de Theologische Kerk. Zo is het interieur van de tempel Gulbisch vastgelegd op het doek “De veranda van een landelijke kerk. Wachten op een bekentenis."
In 1913, toen hij door Rostov naar Kostroma reisde om de 300ste verjaardag van de Romanov-dynastie te vieren, bezochten tsaar Nicolaas II en zijn familie de tempel. Dit bezoek wordt vermeld door een marmeren gedenkplaat die op de kerkmuur is bevestigd. Ook bewaard zijn kleurenfoto's van de kerk zelf en haar iconostase, gemaakt in 1911 door de beroemde Russische fotograaf Sergei Mikhailovich Prokudin-Gorsky.
Architectonische kenmerken en interieur van de kerk van St. Johannes de Evangelist op Ishna
De pittoreske kerk van St. Johannes de Evangelist is een gelaagde houten kerk, gelegen op een hoge kelder. Dergelijke lagere verdiepingen werden in grote herenhuizen gebruikt als woonruimte, waar bedienden of kinderen werden ondergebracht. En in kerken werden kelders voornamelijk gebruikt voor opslag en huishoudelijke behoeften. Hier zouden kelders of een berging met een schatkamer kunnen komen.
In het plan bestaat de tempel uit een hoofdvierkant en een refter. Maar daarnaast heeft het houten bijgebouwen, die een ondergeschikte rol spelen, maar verbonden zijn met het hoofdvolume van het gebouw. Dit zijn de zogenaamde bezuinigingen. Ze zijn gemaakt vanuit het oosten (altaar) en vanuit het westen - op de vestibule, waar de ingang van de kerk zich bevindt. Beide sneden worden bekroond met een expressief gefigureerd dak in de vorm van een voor die tijd traditioneel "vat", bedekt met een espenschaar.
De middelste vierhoek van de tempel is hoog, net als de onderste kelder. Boven het dak is een achthoek geïnstalleerd. En de bovenste, derde laag - "kappen" in zijn geometrie heeft zes vlakken en breidt zich iets naar boven uit. Bovenal is er een koepel en een trommel, waarop een bolvormige koepel staat met een kruis bedekt met een ploegschaar.
Er zijn veel gehakte en gebeeldhouwde elementen in het decor van de kerk - schaatsen op het kerkdak, plafonds gemaakt van dunne visgraatplanken, evenals sierlijke gebeeldhouwde kolommen. Boven en onder de ramen zijn decoratieve gebeeldhouwde planken geïnstalleerd. Daarnaast worden de raamopeningen afgesloten met speciaal ontworpen luiken van hout.
Aan de west- en noordzijde is de kerk omgeven door hangende galerijen - veranda's of gulbis, die rusten op vrijdragende boomstammen die uit de muur van de kelder zijn losgemaakt. Voor hun verlichting werden de zogenaamde sleepvensters gemaakt. In navolging van de voetafdrukken die op de muur van de tempel zijn achtergelaten, valt op dat er aan de zuidkant een soortgelijke galerij was. Maar om de een of andere reden is het uit elkaar gehaald.
De klokkentoren werd later gebouwd, in de 19e eeuw. In bovenaanzicht is het vierkant aan de onderkant en zeshoekig aan de bovenkant. Voor het gemak was de klokkentoren met een houten loopbrug verbonden met de tempel. Er wordt aangenomen dat het tijdens de bouw van de klokkentoren was dat de zuidelijke galerij van de kerk werd ontmanteld, de tempel zelf werd omhuld met planken en andere galerijen-portieken werden van onderaf versterkt met bakstenen palen, uit angst voor een mogelijke kanteling van de kerk. gebouw.
Binnen is de Theologische Kerk erg licht en ruim. De tempel verbaast met de rijkdom van zijn decoratie. De muren zijn zo zorgvuldig gesneden alsof ze gepolijst waren. De grenen stammen waaruit ze bestaan, zijn vakkundig en netjes op elkaar gemonteerd en de verbindingen ertussen zijn nauwelijks merkbaar. Een krachtige houten deur gemaakt van dikke planken, die een ingewikkeld slot heeft, is sinds de oudheid in de tempel bewaard gebleven. Voor het altaar, aan weerszijden van de solea, zijn koren versierd met houtsnijwerk.
Nu zijn er in het altaargedeelte van de tempel fragmenten van een oude tyablo-iconostase met vier niveaus, versierd met heldere decoratieve schilderingen. De iconen die erin zaten, schrijven experts toe aan de XVI-XVIII eeuw. Een kopie van de unieke houten koninklijke deuren, gemaakt in 1562 door de meester-beeldhouwer, monnik Isaiah, is vlakbij geïnstalleerd. Dit exemplaar is op zichzelf al waardevol, omdat het is gesneden door de Rostov-meester V.L. Nikolsky in de jaren 80 van de 19e eeuw.
En het origineel van de sierlijke oude koninklijke deuren is nu te zien in de Witte Kamer, in de museumcollectie van het Rostov Kremlin. In Rostov is er ook een icoon uit de 18e eeuw die vroeger bij de tempel hoorde, die de verschijning van Johannes de Theoloog aan de monnik Abraham voorstelt. Langs de omtrek van de hoofdafbeelding zijn kleine scènes afgebeeld die de tekst van het leven van Abraham van Rostov illustreren.
Huidige staat en werkuren van de kerk van St. Johannes de Evangelist op Ishna
De kerk is perfect zichtbaar vanaf de Yaroslavl-snelweg en vanaf de spoorlijn. Maar het maakt de sterkste indruk van dichtbij. De huizen van het dorp Bogoslovo zijn ver genoeg van de kerk verwijderd, zodat niets het uitzicht van alle kanten belemmert.
Van buiten ziet de houten kerk er majestueus, streng en laconiek uit.Het gebied eromheen is omgeven door een laag opengewerkt houten hekwerk, bevestigd op bakstenen palen. Op het grondgebied van de regio Yaroslavl is dit het enige houten religieuze gebouw dat sinds de 17e eeuw tot op de dag van vandaag bewaard is gebleven.
Nu is de tempel inactief en valt onder de jurisdictie van het museumreservaat van het Rostov Kremlin. De kerk is beschermd als monument van oude Russische houten architectuur. Roken en open vuur zijn ten strengste verboden in de buurt van het gebouw.
U kunt van mei tot september de kerk binnengaan, van 10.00 tot 17.00 uur, behalve op woensdag. Slechts twee keer per jaar worden hier diensten gehouden.
Hoe kom je bij de kerk van St. Johannes de Evangelist op Ishna
De tempel is gelegen in het dorp Ishna (Bogoslovo), 3 km ten zuidwesten van Rostov de Grote.
Met de auto. De federale snelweg M8, die Moskou en Archangelsk verbindt, leidt naar Rostov de Grote. Van de hoofdstad naar de stad - 220 km, en van Yaroslavl - 55 km. Als u vanuit Moskou langs de Yaroslavskoe-snelweg rijdt, moet u rechtsaf slaan naar het Rostov Kremlin en linksaf slaan naar Shurskol en Zhoglovo. Sla dan na de spoorwegovergang rechtsaf richting Bogoslovo. De reis met de auto van Rostov naar de tempel duurt 10-15 minuten.
Op eigen gelegenheid met trein en bus. Het is handig om met de Yaroslavl-sneltreinen van de hoofdstad naar Rostov te komen. Ze vertrekken twee keer per dag - om 8.20 uur en om 16.20 uur. De trein gaat ongeveer drie uur naar Rostov. Vanuit het centrum kun je een taxi nemen naar de kerk.
